1.民生更重要，经济的目的是为了满足更人民的物质文化需求，如果遇到矛盾，当然要为民生开道。
一个国家或者地区按人口平均的实际福利增长过程，它不仅是财富和经济机体的量的增加和扩张，而且还意味着其质的方面的变化，即经济结构、社会结构的创新，社会生活质量和投入产出效益的提高。
简而言之，经济发展就是在经济增长的基础上，一个国家或地区经济结构和社会结构持续高级化的创新过程或变化过程。
2.广义上的民生概念是指，凡是同民生有关的，包括直接相关和间接相关的事情都属于民生范围内的事情。
这个概念的优点是充分强调民生问题的高度重要性和高度综合性，但其明显的不足在于，概念范围太大。
狭义上的民生概念主要是从社会层面上着眼的。
从这个角度看，所谓民生，主要是指民众的基本生存和生活状态，以及民众的基本发展机会、基本发展能力和基本权益保护的状况，等等。
民生话语体系的真正形成，是在春秋战国时期。
1.让中华儿女重温历史，牢记历史，忘记历史就意味着背叛，只有不断去重温历史，才能体会到当时的屈辱，才能激发中华儿女的上进心，为中华民族的崛起贡献自己的力量。
2.繁荣经济，发展经济，红色旅游能为旅游区带来很多的经济效益，虽然很多地方的红色旅游景点不收费，但越来越多的游客给当地第三产业的发展带来了生机和活力，让当地的群众挣到越来越多的钱。
3.继承光荣传统，传承民族精神，无论是谁，每到一处红色景点都会受到教育，革命先辈们不屈不挠的革命精神、视死如归的革命气节震撼人心，他们的民族精神会得以传承延续，他们的光荣传统会得以发扬光大。
有如下解释：
1.国防作为一种历史现象，萌发于原始部落斗争，并随着国家的产生发展而产生发展。
公元前21世纪夏朝的建立，标志着保护私有制度的国家机器的形成，随之产生了我国最初的国防；
2.考古发现的城子崖遗址上的夏朝城墙与西安半坡村遗址上原始社会母系氏族村落的壕堑，有着划时代的区别。
夏代还建立了“兵出于农，计田赋以出兵车”的民军制兵役制度。
中国古代国防，是从公元前21世纪夏王朝的建立，至公元1840年鸦片战争爆发，其间大约经历了4000年的历史；
3.在漫长的国防历史发展过程中，中华民族经历了无数次血与火的洗礼，培养了民族的凝聚力和自强不息、卫国御侮的尚武精神，最终形成了多民族、大疆域的国家。
夏朝至前清，古代国防理论不断发展和完善，形成较为完整的古代国防理论体系。
比如“以民为本”、“居安思危”的国防思想指导；“富国强民”、“寓兵于农”的国防建设思想；“爱国教战”、“崇尚武德”的国防教育思想；“不战而胜”、“安国全军”的国防斗争策略。
所谓兵制，就是军事制度，一般称为军制。
它包括武装力量体制，军事领导体制和兵役制度等方面的内容。
在武装力量体制上，我国古代一般区分为中央军、地方军和边防军。