园教：指究竟圆满之佛教。
于旧译华严经卷五十五，有为善财童子说圆满因缘修多罗之记载，在我国，将诸经典内容体系化，以作教相判释，而称究竟圆满之教为圆教；佛教中四十一位法身大士不是指具体的菩萨，而是说佛教信徒修行菩萨位有五十二个次第，十信，十住，十行，十回向，等觉，妙觉，法身大士是十信位以上的菩萨，妙觉就是佛，所以法身大士有四十一位的次第。
“具足”在不同环境中有不同的意思：在佛法当中，多用于形容诸佛的圆满无缺；在戒律中，具足则指完善的戒律。
诸佛本心圆满具足一切妙用，随缘流露一切妙法。
如来藏中，一切具足，能随缘显现万相、万法、万缘、万境。
凡夫不识，迷在万相万法万缘万境之中，以为真实，百般分别取舍，迷失具足圆满妙如来藏，而成无量的局限与滞碍。
若识佛性，知一切万法，本自具足，一体无二，则离一切迷惑颠倒生灭轮转。
用在戒律之中，虽代完善之意，其实只是方便说。
在事相上，没有绝对的完善。
戒为止非之义，依此戒为增上缘，若能了心，则无非可止。
佛文化即佛教文化，佛教文化包括佛教本身和受其影响的其他文化载体。
佛教也是世界三大宗教之一。
佛，意思是觉者。
佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。
佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。