<p style="text-align:justify;">隶书《文心雕龙・正纬轴》（1）古之善书者多寿，心定故也。

人能定其心，何事不可为。

<p style="text-align:justify;">(2)书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

<p style="text-align:justify;">(3)内典《金经》云：“非法非非法。

”书家悟得此诀，何患食古不化。

<p style="text-align:justify;">(4) 书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。

<p style="text-align:justify;">(5) 清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

<p style="text-align:justify;">(6) 渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。

故扬子云：字为心画。

<p style="text-align:justify;">(7) 昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。

真至理名言也。

作书亦当知此意。

<p style="text-align:justify;">(8) 气盛，则言之短长与声之高下皆宜。

书亦如之。

<p style="text-align:justify;">(9) “振衣千仞岗，濯足万里流。

”作书须有此气象。

而其细心运意，则又如穿针者束线纳孔，毫厘有差，便不中窍。

<p style="text-align:justify;">(10) 明窗净几，笔墨精良，于时抽纸挥毫，以绘我胸中之所有，其书那得不佳！若人声喧杂，纸墨恶劣，虽技如二王，亦无济矣。