黑格尔认为，整个世界是一个整体，也就是上帝，但这个上帝不是基督教所说的上帝，而是“绝对精神”或“绝对理念”，绝对理念首先是逻辑地演进，从纯粹的存在，按照否定的原则一直发展到绝对理念，完成了理念的自我认识。
黑格尔一生著述颇丰，其代表作品有：《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》、《法哲学原理》、《哲学史讲演录》、《历史哲学》、《美学》、《逻辑学》、《哲学全书》、《法哲学原理》、《美学讲演录》、《哲学史讲演录》、《历史哲学》等书。
黑格尔，时代略晚于康德，是德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。
黑格尔出生于德国西南部巴登符腾堡首府斯图加特，卒于柏林，柏林大学校长。
许多人认为，黑格尔的思想，象征着了19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。
黑格尔的哲学的基本出发点是是唯心主义的思维与存在同一论，精神运动的辩证法以及发展过程的正反合三段式，认为思维和存在统一于绝对精神，绝对精神是 一独立主体，是万事万物的本原与基础，它的辩证发展经历了逻辑、自然、精神三 个阶段，他的哲学也相应地由逻辑学、自然哲学和精神哲学三个部分组成。
黑格尔把绝对精神看做世界的本原。
绝对精神并不是超越于世界之上的东西，自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。
因此，事物的更替、发展、永恒的生命过程，就是绝对精神本身。
黑格尔哲学的任务和目的，就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神，揭示它的发展过程及其规律性，实际上是在探讨思维与存在的辩证关系，在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。