主观思维主导并改变了客观事实横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
当我们置身于这个世界的时候，就注定了我们无法真的客观和真实的看待这个世界。
当我们所有的人都在说要客观的看待所以的事物的时候，我们并不知道，客观的事实都是有限的。
我们所想的，和我们想“到”的事情，密不可分的纠葛在一起，我们无法置身于世界之外，去寻找一个独立的基准点。
我们对世界的认知是有缺陷的，只能透过扭曲了的棱镜来看世界。
追求真实与客观，或只能说，寻找扭曲度更小的，更接近真实的基准点。
任何事情都具有多面性，每个人看的视角不同，得出来的结论也是不同的，或完全相反的，但可能都是真实的。
总以为客观事实主导着这个世界，实际上，主导这个世界的，是我们对这个世界的认知，并由此采取的行动，将最终主导了并改变客观事实。
韩?《偶题》的含义如下：
1.俟时，即等待时机，轻进，即急功近利必定产生矛盾，俟时和轻进形成鲜明对比，意在启迪大家需要怀抱一颗赤心，做好实事，坚定信仰上天，等待最佳时机，方能成功，不要一心追求成功；
2.萧艾，即臭草，比喻小人，比以前活得更好，兰蕙，即香草，比喻君子枯瘦，两者形成对比，意在提醒世人拥有高洁的情操很重要。
忠孝仁义 礼仪廉耻。
中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。
礼仪文明作 为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。
礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。
中国古代的“礼”和“仪”，实际是两上不同的概念。
“礼”是制度、规则和一种社会意识观念。
“仪” 是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。
在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的 那个时代的特点及局限性。
时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为剥削阶级 服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪。
<