将世界的本原归结为天地，阴阳，所以是朴素的唯物主义哲学。
唯物主义，即是唯物派，马克思主义认为唯物主义是哲学两大基本派别之一，它与唯心主义对立，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的投影和反映。
哲学里关于本体论的一种基本观点。
1.“天地合，乃敢与君绝”出自汉乐府《上邪》，是一位女子痴迷而挚烈的爱情誓言．表达了主人公任凭海枯石烂，对爱情忠贞不渝的决心，以少女自述的口吻来表现她们对于幸福爱情的无所顾忌的追求。
2.本篇是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心。
诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，这比平铺更有情味。
天地君亲师的后一句为“仁义礼智信”。
荀子中关于天地君亲师的论述见于礼论礼有三本：天地者，生之本也。
先祖者，类之本也，君师者，治之本也。
无天地恶生， 无先祖恶出?无君师恶治， 三者偏亡焉，无安人。
故礼上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。
”天地君亲师，为中国儒家祭祀的对象，多设一天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂。
为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的综合，也是传统敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念取向。
天地君亲师思想发端于国语，形成于荀子，在西汉思想界和学术界颇为流行，明朝后期以来，崇奉天地君亲师更在民间广为流行。