根本原因:新的人类沟通和交流网的建立。
解释
1. 人类的力量来源于群、来源于团队、来源于社会组织形态自从有人类以来,人类就生活在网里,人类要生存就必须结网。
沟通之中,人们集聚了更多的群体力量来改变人类的生存环境,来对抗各种自然灾害,来战胜我们的敌人。
2.社会组织是人类之间交流和沟通的结果,为了交流和沟通,人类最大限度的发展了语言和文字人类在本质上就是一种依靠群体力量来生存和进化的动物,在本质上就必须依赖一定的社会结构和社会关系才能更好的创造历史。
3.语言和文字是智慧和力量的承载,也让人类结成了属于自己的第一张巨网我们都知道,即使是在同一个语系的地区里,也是由不同种族、不同国度的人群构成的。
敬畏就是尊敬与畏惧。
尊敬是要的,无论对方是谁,是什么,都应该心怀敬意。
这无须赘言。
畏惧是不足取的。
人,最根源的恐惧,是对被摧毁的恐惧,是对死亡的恐惧。
一个勇敢的人,无论对方是谁,是什么,都不应该心生畏惧。
传统儒家思想中的“敬畏”,强调的是对尊长的敬与畏。
对晚辈,强调的则是“爱”,但这种“爱”依然是建立在晚辈对于长辈的敬畏之上。
不敬畏长辈的晚辈,要被罚,被罚到敬畏长辈为止。
在这种“敬畏体系”中,对于尊长的“敬”往往来自于对长辈的“畏”。
而“畏”,来自于长辈对于晚辈的生活乃至命运的控制。
因此在这种体系里,对与尊长是要“敬”的,而尊长对晚辈则是不“敬”的。
试问,时至今日,谁有权利掌控你的生活?试问,面对伟人,为何要敬畏?若你了解其生平,尊敬由心而发,则为敬爱。
否则,你不敬他,同不敬鬼神又有何异?之于法律,本就不应该称之“敬畏”。
法律是维系社会的规则,算不得真理,有什么好尊敬的呢?只要“遵守”即可。
回顾人类的历史,摆脱自然对人的束缚,推动了科学与技术的发展;摆脱人对人的束缚,推动了人文学科的发展。
归根结底,人类社会的发展,既是为了让人类不畏惧自然,让人不畏惧他人。
竹编,是指竹丝篾片的挑压交织,一般称被挑压的篾为“经”,而编织的篾为“纬”。
由经与纬的挑压可以编织出千变万化的图案,从而制作出千姿百态的竹编产品,根据编织工艺的不同,竹编可分为平面竹编、立体竹编和混合竹编。
皮影戏,是一种以皮制或纸制的彩色影偶形象,伴随音乐和唱腔表演故事的戏剧形式。
皮影艺人在幕后用木杆操控影偶,通过光线照射在半透明的幕布上创造出动态的形象。
皮影艺人有许多绝技,诸如即兴演唱、假声扮演,一个人同时操纵数个影偶,以及能够演奏多种不同的乐器。
这一遗产包括栽桑、养蚕、缫丝、染色和丝织等整个过程的生产技艺,其间所用到的各种巧妙精到的工具和织机,以及由此生产出来的绚丽多彩的绫绢、纱罗、织锦和缂丝等丝绸产品,同时也包括这一过程中衍生出来的相关民俗活动。