历史唯物主义认为，人民群众是物质财富的创造者，通过劳动为人类社会提供衣食住行用等诸方面的物质生活资料。
人民群众又是精神财富的创造者，为人类社会提供文化科教、哲学法律、文学艺术等精神财富的产品。
人民群众还是生产力的体现者、传播者、奉献者，不仅通过推动生产力的发展影响社会基本矛盾的趋势，而且直接或间接推动了生产关系的变革和上层建筑的变革。
人民是社会历史发展的主体，也是时代进步发展的主体。
马克思主义本身来源于人民群众的实践，是时代的产物，随着时代的变化而进步，随着时代的发展而丰富。
马克思主义时代性，与其说是马克思主义顺应时代发展不断创新，不如说是顺应人民要求不断创新，在实践中进而由被马克思主义理论武装起来的人民群众对马克思主义的理论的丰富和发展，推动马克思主义的时代化。
1.人是社会历史的主体，社会历史是由人的实践活动构成的,每个人都在一定裎庋上参与了历史的创造，但人们在历史发展中所起作用的性质和大小是不同的，唯物史观从社会存在决定社会意识,生产方式决定社会发展的基本观点出发，强调社会历史首先是物质生产发展的历史，是人民群众创造的历史。
2.人民群众是社会物质财富的创造者，广大劳动群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者。
3.人民群众是社会精神财富的创造者，人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。
4.人民群众是社会变革的决定力量，人民群众在任何时期都是社会变革的主力军。
在阶级社会中，生产关系的变革，社会制度的更迭，都是通过人民群众的革命实现的。
为什么说人民群众是历史的创造者；因为人民群众是推动历史发展的决定力量，是历史发展的真正动力；第一，人民群众是社会物质财富的创造者；社会物质生活资料，创造了人类的物质文明；第二，人民群众是社会精神财富的创造者；人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉，而且以其千百万创造者的伟大的力量和智慧，为人类社会提供不可胜计的精神财富的成品。
第三，人民群众是社会变革的决定力量；人类社会经历由奴隶社会向封建社会，资本主义社会和社会主义社会的演变，都必须通过人民群众自觉的革命斗争，劳动人民是革命斗争的主力军；历史活动是群众的事业，人民群众是历史的主体，是历史的创造者。