比喻句的本体和喻体不一定是一个词，也可以是一个短语或句子。
“通感”作为一种文学描写手法是钱钟书先生首先提出来的，被 一些修辞学家定为一种辞格，也有人把它称之为“移觉”。
通感是视觉、听觉、触觉、嗅觉等感觉互为转移、把一种感官的感觉移到另一感官上的表现手法。
典型的例子是《荷塘月色》中的两个句子：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
”“塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
” 比喻和通感不是同一种修辞方法，主要有以下三点区别。
1.目的作用不同：比喻是为了把抽象的说得具体，把生疏的说得熟悉，把深奥的说得通俗。
2.感受的侧重点不同：比喻着重从读者的角度考虑，运用比喻是为了唤起大家共同的感受；通感着重从个人角度考虑，运用通感是为了表达作家在特定条件下个人的特殊感受。
3.文体色彩不同：比喻适合于一般文体，通感具有较浓的文学色彩。
1、通感修辞格又叫“移觉”。
就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”。
2、比喻是一种常用的修辞手法，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物，是修辞学的辞格之一。
3、通感和比喻的关系：通感是比喻的一种。
4、通感和比喻的区别：比喻重在“喻”，即通过喻体来表现本体，在形式上必然要涉及甲乙两种事物。
所谓“相似点”也只能是甲乙两种事物的共同特征。
通感只有本体而没有喻体和相似点。
通感修辞格又叫“移觉”，通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”。
指视觉、听觉、触觉、嗅觉等等各种官能可以沟通，不分界限，它系人们共有的一种生理、心理现象，与人的社会实践的培养也分不开。
在通感中，颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量。
如说“光亮”，也说“响亮”，仿佛视觉和听觉相通，如“热闹”和“冷静”，感觉和听觉相通。
举例说明：例句：微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
分析：清香乃是嗅觉，歌声乃是听觉，作者将两种感觉互通，即为通感。