1.《世说新语》里有一则关于书圣王羲之小时候的故事，右军将军王羲之不满十岁的时候，大将军王敦很喜爱，常常安排在自己的床帐中睡觉。
2.有一次王敦先出帐，王羲之还没有起床，钱凤进来，屏退手下的人，商议叛乱的计划，一点也没想起羲之还在床上。
3.王羲之醒来，听到他们的谈论，知道没法活命，于是抠出口水，把头脸和被褥都弄脏，假装睡得很熟，王敦商量事情到中途，才想起王羲之还没有起床，彼此十分惊慌。
4.等到掀开帐子，才看见吐得到处都是，就相信真的睡得很熟，于是保全了羲之的一条小命，当时人们都称赞小羲之有智谋。
《世说新语》中，何氏之庐也的庐是房屋的意思。
庐本指乡村一户人家所占的房地，引申为村房或房屋的通称，表示古代沿途迎客候宾客的房舍及古代官员值宿所住的屋子也称庐。
《世说新语》是南朝出版的图书，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。
《世说新语》原本有八卷，被遗失后只剩下3卷。
《世说新语》依内容可分为德行、言语、政事、文学、方正等三十六类，每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期笔记小说的代表作品，是中国最早的一部文言志人小说集。
从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。
世说新语中的受炙人：具有知恩图报，并且有恩必报的性格特点。
世说新语是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，为言谈和轶事的笔记体短篇小说；并且对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但都集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动，活灵活现，跃然纸上。