《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。
《史记》全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。
十二本纪：记历代帝王政绩；三十世家：记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡；七十列传：记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序；十表：大事年表；八书：记各种典章制度，记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用。
《史记》首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承，是中国史学史上第一部贯通古今、网罗百代的通史名著，司马迁会通古今撰成一书，开启先例，树立榜样，仿效这种体裁修史相继而起。
《货殖列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。
这是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传，也是反映司马迁经济思想和物质观的重要篇章。
“货殖”是指谋求“滋生资货财利”以致富，即利用货物的生产与交换，进行商业活动，从中生财求利。
司马迁所指的货殖，还包括各种手工业，以及农、牧、渔、矿山、冶炼等行业的经营。
西汉初年，中国第一次全方位应用道家理论治国，产生了大汉第一盛世，即文景之治。
《货殖列传》中关于道家的“低流之水”的市场机制，其有关理论和实践情况主要记述在《淮南子》《史记》《汉书》等道家诸书与史书中。
临江王被召到中尉府受审问，临江王想得到书写工具，给皇上写信，表示谢罪，郅都却告诉官吏不给他书写工具。
魏其侯派人暗中给临江王送去书写工具。
临江王给皇上写了谢罪的信，于是就自杀了。
窦太后听到这个消息，发怒了，用严法中伤郅都，郅都被免官归家。
汉景帝就派使者拿着符节任命郅都为雁门太守，并让他乘便取道上路，直接去雁门上任，根据实际情况独立处理政事。
匈奴人一向听说郅都有操节，现在由他守卫边境，所以匈奴人便领兵离开汉朝边境，直到郅都死去时，一直没敢靠近雁门。
匈奴甚至做了像郅都模样的木偶人，让骑兵们奔跑射击，没有人能射中，害怕郅都到了如此的程度。
匈奴人以郅都为祸患。
窦太后最后竟以汉朝法律中伤郅都，景帝说：“郅都是忠臣。
”想释放他。
窦太后说：“临江王难道就不是忠臣吗？”于是就把郅都杀了。