寺庙是佛教建筑之一,汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格,藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主。
中国寺庙建筑则恰好相反,它有意将内外空间模糊化,讲究室内室外空间的相互转化。
寺:创字会意即寸土之地,表示精确,不容猜疑变化。
寺通“侍”(侍候)与“是”,原为皇帝(圣贤位)下的最高―级办事机构(三卿九寺,如大理寺)。
寺位,寺处,做事,只需敬顺旨意,如理即化,亦表示不容置疑与改变,差之毫厘,失之千里。
佛陀入世中国教化世人的办事管理机构,系皇帝直接接引并侍服于宫廷,故亦称佛寺。
所以宫延、寺院建筑与园林之相,系出―脉。
佛寺就表示敬信佛陀教化,顺理即化。
庙: 世间达贤位逝者,亦可依律建庙,如孔庙,二王庙等,皆是敬顺真如,仰止贤圣,即得妙法之地,故称庙,庙通“妙”也。
寺庙: 寺和庙的通称。
所以寺庙,包括祠堂皆是敬顺仰止之地,得妙法真如之地,当顶礼。
寺庙庄严,神圣不可侵犯,寸土之间,可随顺而不可随意更改,敬顺即得妙法。
一、天王殿:殿中供弥勒菩萨,弥勒菩萨像后供韦驮菩萨,两旁供四大天王(东方持国天王;南方增长天王;西方广目天;北方多闻天王)。
二、大雄宝殿即是正殿或称大殿,但供奉的并不统一,一般有以下几种:1、供释迦牟尼佛,两旁一般有两位比丘立像,年老的名“迦叶尊者”,中年的名“阿难尊者”。
2、有的大殿中不是一尊佛像而是三尊佛像,中间一尊是法身佛“毗卢遮那佛”,左边一尊是报身佛“卢舍那佛”,右边一尊是应身佛“释迦牟尼佛”。
3、有的大殿中间一尊是释迦牟尼佛,左边是东方琉璃世界的药师琉璃光佛,右边是西方极乐世界的阿弥陀佛。
4、净土宗寺院在大殿中只供阿弥陀佛。
三、观音殿:供观世音菩萨,有的供十一面观音,有的千手千眼观音,有的 供四十八臂观音。
四、 地藏殿,供的是地藏菩萨,两旁侍立闵长者父子。
五、伽蓝殿。
伽蓝是僧伽蓝摩的省称,意为众园。
十八伽蓝神,也指伽蓝菩萨,即关公。
六、罗汉堂,供奉五佰罗汉。
原因如下:
1.法器是供仪式使用的器具,神圣纯洁,有驱邪避凶的作用,亦被一般大众用于护身,或放在家门前做镇煞之用。
蒙着法器是为了防止生人触碰法器、随意敲打,玷污了神圣。
2.法器易沾灰尘,蒙着法器是为了防尘,出于洁净的考虑。