我不入地狱是佛教用语，全句为我不入地狱谁入地狱。
它表示一种敢为别人牺牲，一种经世济民的精神，也是一种勇猛精进，拯救人心，改造社会风气的精神。
是佛教在理论上的中国化，中国的佛教徒常常以释迦牟尼舍身饲虎、割肉喂鹰为例，以佛陀所说的“我不入地狱，谁入地狱？不唯入地狱，且常住地狱，不惟常住地狱、而且庄严地狱”，以及地藏王菩萨所说“地狱未空，誓不成拂，众生度尽，方证菩提”等为根据，提出一整套出世即入世的理论。
还有人说是源自《地藏菩萨本愿经》，不过原文好像没这句话，是后人根据意思编的。
地藏王菩萨有“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩提”的宏大誓愿，愿渡尽一切恶道众生，然后才成佛果。
但在佛教的观点来看，大多数人不管愿不愿意，都可能入地狱，是随业力到地狱受报，一旦地狱现前，是无可逃避的。
佛家子弟可以穿棉絮制作的毛衣，但不可以使用动物皮毛制作的毛衣和皮鞋。
因为毛织品与皮草制品不同，毛织品不会伤害动物的生命，而且羊毛骆驼毛生产毛绒的动物，换毛的时候也是必须剪毛的，而且毛绒是可以再长出来的。
毛衣当然属于毛绒制品，与杀生无关，所以佛弟子是可以穿的。
但是例如藏羚羊等动物的毛绒制品，因为其毛绒的采集必须要伤害这些动物的生命，所以佛家弟子是不可以穿的。
《大般涅?经》：提及佛将灭时，有一弟子名须跋陀与佛灭前成为最后一个弟子同名因晚年出家，在佛灭时向众宣说佛陀生前制很多戒，感到烦扰， 佛灭后就可解脱了。
正其时，迦叶路过听见，深感佛理有可能被人误解，故认为有必要招开结集法与律的全体大会，共同审议佛所教的法与律。
《妙法莲华经》：佛陀释迦牟尼晚年说教，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。
第一是花果同时，第二是出淤泥而不染，第三是内敛不露。
《地藏菩萨本愿经》：经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫欲界六天的第二层天，为母亲摩耶夫人说法，赞扬了地藏菩萨地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩提的宏大誓愿，并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例。
《圆觉经》：佛为文殊、普贤等十二位菩萨宣说如来圆觉的妙理和观行方法，全经分作序、正、流通三分，是唐、宋、明以来教贤首、天台、禅各宗盛行讲习的经典。