在墨子的理想社会中，人际关系是不分亲疏，互相关爱，形成“爱无差等”的“兼相爱”的关系。
墨子认为，社会冲突和矛盾是由于群体成员不能互相关爱引起的。
下级不能拥护上级，子代不能孝顺父辈，都是社会冲突的重要表现形式。
究其原因，子辈爱己胜于爱父母，所以才会亏待父母而自利；弟弟爱己胜于爱兄，所以才会亏待兄长而自利。
墨子应该是将当时社会中的人的行为看作是自私的，正是这种自私才会造成社会矛盾和不平等关系，正是因为人们忘记了互相关爱是群体生活的基本准则，所以才会有盗贼偷窃他人以利己。
墨子从这个现实出发，提出了兼爱的思想来调节人与人之间的关系。
;墨子的兼爱思想是希望通过人们之间或社会群体之间互相关爱，应该做到“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”以达到天下之人皆相爱，来解决社会问题。
因而墨子是以兼爱的思想做为解决社会问题的一个基点，由这个基点来展开对当时社会矛盾解决方案的论述的。
兼爱，即人与人之间相爱，是不分厚薄、不分亲疏、不分贵贱的相爱。
在当今构建社会主义和谐社会的进程中，墨家兼爱的思想同样有众多精华之处需应用到社会实践中去。
一个社会要和谐发展，仅仅依靠法律和制度规范是远远不够的，还必须借助道德的力量。
因为道德基础是社会走向和谐、社会成员互助友爱、社会系统中的各个子系统、各种要素处于一种相互依存、相互协调、相互促进的状态的一种文化粘合剂，是一种不可忽视的社会论文。
和谐社会的前提是人人平等，在尊卑分明情况下，人们很难实现自己所向往的平等生活。
兼爱思想使人民愿意一同为社会的繁荣富强贡献出自己的力量，让社会主义和谐社会不再遥远，让和平与团结成为时代主题，使人民远离战争，共享太平，共建和谐社会。