1.松树，代表坚强不屈，不怕困难打倒的精神，以及孤独，正直，朴素；
2.柏树，代表坚贞不屈的英雄气概；;
3.槐树，代表吉祥、祥瑞；
4.榆树，代表坚韧，挺拔，对待事物的执着，从不轻间言败；
5.桧树，代表着高洁的气质。
五防闭锁主要是指：防止误分、合断路器，防止带负荷分、合隔离开关，防止带电挂接地线，防止带接地线合断路器，防止误入带电间隔。
在设计、制造及选用防误装置时，应考虑以下原则：
1.防误装置的结构应简单、可靠，操作维护方便，尽可能不增加正常操作和事故处理的复杂性。
3.成套的高压开关设备用防误装置，应优先选用机械联锁。
4.防误装置应有专用工具进行解锁。
5.防误装置应不影响开关设备的主要技术性能。
6.防误装置应做到防尘、防异物、防锈、不卡涩。
户外的防误装置还应有防水、防潮、防霉的措施。
7.“五防”中除防止误分、误合断路器可采用提示性的装置外，其他“四防”应采用强制性装置。
8.新设计的户外110kV及以上复杂结线，应优先采用电气联锁或电磁锁方案。
9.户内配电装置改造加装防误装置，应优先采用机械程序锁或电磁锁。
10.应选用符合产品标准，功能齐全并经两部和网、省电力局鉴定的产品。
对不符合要求的应予以退换，并在订货合同中加以说明。
是指五蕴：色受想行识。
具体如下：色蕴：即物质的积聚。
色蕴包含内色与外色；受蕴：既是领取纳受之意。
对于顺境与逆境的领纳感受，它可分为身受和心受。
身受由五根和五境所引起，它有苦、乐、舍（不苦不乐）三种感受；心受由意根所引起，有忧、喜。
固受有苦、乐、忧、喜、舍五种性质；想蕴：心于所知境执取形象。
既是看、听、接触东西时，会认定所对的境有一定的相貌，然后为它安立名称，生起认识的心理；行蕴：“行”是造作之义，行蕴是驱使心造作诸业，所造作的行为有善、恶、无记三种心理，称为心所生法，又称为心所；识蕴：佛教对识蕴的解说有大、小乘的区别，在此依据大乘的分类来解说：识蕴分为八识，它又可分为三类：一者为心，它集起诸法，并能生起种种的法。