原因：唐中叶，由于社会生产力的提高和商品经济的发展，土地兼并空前盛行，国有土地通过各种方式不断地转化为私有土地，政府控制的土地日益稀少，政府已无地授田。
同时，唐政府对原来授田的农民横征暴敛，农民不堪忍受，或纷纷逃亡，或出卖土地而投靠贵族官僚地主为佃客。
唐德宗建中元年，在宰相杨炎的建议下，两税法颁布，均田制瓦解。
均田制是由北魏至唐朝前期实行的一种按人口分配土地的制度，部分土地在耕作一定年限后归其所有，部分土地在其死后还给官府。
均田制的实施，肯定了土地的所有权和占有权，减少了田产纠纷，有利于无主荒田的开垦，因而对农业生产的恢复和发展起了积极作用。
均田制的实施，和与之相联系的新的租调量较前有所减轻以及实行三长制，有利于依附农民摆脱豪强大族控制，转变为国家编户，使政府控制的自耕小农这一阶层的人数大大增多，保证了赋役来源，从而增强了专制主义中央集权制。
均田制是由北魏至唐朝前期实行的一种按人口分配土地的制度，部分土地在耕作一定年限后归其所有，部分土地在其死后还给官府。
到了唐朝中期，土地兼并日益严重，至唐天宝年间，根本无法实行土地还授，故至德宗年间被“两税法”取代。
实施范围一说始终仅实施于北中国，一说隋统一后实施于全国。
均田制的实施，肯定了土地的所有权和占有权，减少了田产纠纷，有利于无主荒田的开垦，因而对农业生产的恢复和发展起了积极作用。
均田制的实施，和与之相联系的新的租调量较前有所减轻以及实行三长制，有利于依附农民摆脱豪强大族控制，转变为国家编户，使政府控制的自耕小农这一阶层的人数大大增多，保证了赋役来源，从而增强了专制主义中央集权制。
解释如下：
1.回族从形成开始，居住就比较分散，故有元时回回遍天下之说，元时回回主要聚居在交通沿线，商业中心和城市，如东南沿海各港口以及内地的扬州、开封、洛阳、西安等地。
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2.明清以后，封建统治者采用分而治之的办法，将回民不断迁徙分散，与汉族杂居，有的甚至被迁赶到边远的穷乡僻壤和深山沟壑里。
3.在这种情况下，回族以伊斯兰教为纽带，以清真寺为中心，集中团结在清真寺周围，成为相对独立的若干个回族小聚居区，回族把这种小聚居区在民族内部用坊来划分和称呼。
4.回族的先民在唐宋时期被称为蕃客，一直到元统治了东南各省后，还被称为回回蕃客，把蕃客所住的地方叫蕃坊，后来经过发展演变，回族把自己住的地方通称坊。