尽力展现自己，认同自己，学会去追求自己想要的一切。
不让自己空置在消极的圈子中。
生活正是因为许多的不如意，才让我们懂得去珍惜其他事物。
用欣赏的眼光去看待身边的一切，否则，一旦认为自己是深处黑暗，也将使自己沉寂下去。
压抑了自己，使得自己看待事物总无法用好的一面去对待，总会觉的周围的事物也是灰色的，于是就更封闭起自己来。
让自己产生足够的积极性。
这段时间，先放松自己，用更平稳的心态去面对周围。
多于人沟通，多去人多的地方伫立着，去看看人生百态，去看看忙碌的道路上急匆匆的路人以及展现在他们身上的活力。
<正视自己同时处理好自己的人际关系，需要做到以下几点：受到表扬时，不要骄傲自大，受到表扬不代表事情已经做的完美，要时刻思考自己哪里做的不好，尽力思考从而完善做的不好的地方，这样做才能有更长远的发展；受到批评时，要虚心接受，因为收到批评代表有做的不好的地方，虚心接受他人的批评和建议能够让我们充分认识到自己的错误，从而为改正错误和向前发展打下了基础；在处理人际关系上，要多多为他人考虑，时刻为服务他人做准备，同时做事时做到大公无私，当他人遇到困难应伸出自己的援助之手帮助他人解决。
佛教八识中之第八识，又名“阿赖耶识”，是根本识，以下各识都由它生出。
唯识论认为，阿赖耶识中藏有无数的种子，可以引发人的善恶行为。
自无始以来，阿赖耶识就有净、染、万有种子，对待万物待缘而起这一真理不明了，故称作“无明”。
此“无明”是产生其他无明的根本，所以又称为“无始”无明，并由此产生人、法二我执等烦恼的枝末无明，而这一切都是阿赖耶识的本能状态。
当阿赖耶识摆脱了人、法二执，破除见思、尘沙、无明之惑后，就脱离一切虚妄而证得真如的不生不灭、不垢不染、无性无相的法性真实境界。
阿赖耶识转染成净即是真如。