约有两种解释，一种解释为约束；一种解释为简要。
此句出于《论语》，原文是这样的：子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
”注释：约：一种释为约束；一种释为简要。
畔：同“叛”。
畔在此是一个通假字，同背叛的叛，释意为背叛，叛离。
矣夫：语气词，表示较强烈的感叹。
译文：孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。
”评析：本章清楚地说明了孔子的教育目的。
他当然不主张离经叛道，那么怎么做呢？他认为应当广泛学习古代典籍，而且要用“礼”来约束自己。
说到底，他是要培养懂得“礼”的君子。
主张：善于发现别人的长处，并且努力学习。
要善于从任何人那里发现对方的优势并学习。
出自于《论语・述而》。
原文是：“子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。
选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。
没有故事。
这句话是孔子名言，出自《论语・述而》，这句话的意思是君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定,站不稳的样子。
孔子博古通今，他认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。
心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。