《论语》是我国第一部语录体散文,这部价值凸显为“仁者”的哲学著述,在构建中国主流仁义思想的背后,还被视为一部记录春秋史学的巨著。
管理学上《论语》为历代君王重视,至于后世论及“半部论语治天下”更为广大儒者所称道。
到今天,《论语》依然被国人奉为经典,它的作用与诠释被普及到了经济、教育、文化、思想等诸多方面。
当然,作为一部语录体散文,我们不应忽视的还有它富有魅力的文学价值。
这部堪称先秦语录散文典范的经典,刻画了许多栩栩如生的人物形象,虽然只有寥寥数语甚至只有语言对话,却让人顿觉生意,心领神会。
它精炼的语言,字里行间妙语天然,精思之处令人折服。
《论语》中对人物形象的刻画描写手法表现在详于言论而略于行动,只记小事而略记大事,记述片断而不求系统。
《论语》的语体特色首先表现在它的记言基本是当时的口语,通俗易懂、文字简约,一般只述说自己的观点,而不加以充分的展开与论证,从而形成了质朴而不华丽、含蓄而不夸张、凝练而不造作的语言风格。
《论语》片段:
1.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
意思是有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适,而求做事勤快、说话谨慎,向有道德有学问的人请教,这样做,就可以说是一个好学的人。
2.知之为知之,不知为不知,是知也。
意思是知道就是知道,不知道就是不知道,这就是真知。
3.学而不思则罔,思而不学则殆。
意思是只读书却不思考,就会感到迷惑而无所得,只是空想却不认真学习,就会弄得精神疲倦而无所得。
4.温故而知新,可以为师矣。
意思是温习已知的旧知识,又能领悟到新的东西,可以凭借这一点做老师。
1.子曰:“君子周而不比,小人比而不周。
”
2.子曰:“君子喻于义,小人喻于利。
”
3.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”
4.子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。
”
5.子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
”
6.子曰:“君子和而不同,小人同而不和。
”
7.子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。
”
8.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
9.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”
10.子曰:“君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
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