李斯是师兄，韩非是师弟，师从荀子。
李斯，李氏，名斯，字通古。
战国末期楚国上蔡人 。
秦代著名的政治家、文学家和书法家。
韩非，战国时期韩国都城新郑人 ，杰出的思想家、哲学家和散文家。
韩王之子，荀子学生，李斯同学。
韩非子创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
1.韩非，韩非子创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据，韩非深爱自己的祖国，但他并不被韩王所重视，而秦王却为了得到韩非而出兵攻打韩国，韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策，终不能为秦王所用，韩非因弹劾上卿姚贾，而招致姚贾报复，遂入狱，后李斯入狱毒之，韩非人虽死，但是其法家思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩非子》为秦国治国经要，帮助秦国富国强兵，最终统一六国。
韩非的思想深邃而又超前，对后世影响深远；
2.商鞅，战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅，公孙鞅，商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。
政治上，商鞅改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律，经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织，军事上商鞅作为统帅率领秦军收复了河西。
韩非(约公元前280--前233年)，战国末期著名思想家、法家代表人物。
尊称韩非子或韩子。
作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。
他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。
著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。
在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
《史记》载:秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰:"嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣!"可知当时秦王的重视。
《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考重要来源之一，著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。