真理和谬误是对立统一的关系。
真理和谬误是对立的.真理是主观对客观的正确反映；谬误是主观对客观的歪曲反映.真理和谬误的对立在一定范围内是绝对的。
真理和谬误又是统一的。
它们的统一表现在：一方面,真理和谬误相互依存,它们都以对方的存在为前提；另一方面,真理和谬误在一定条件下可以互相转化。
真理是具有不依赖于主体的客观内容的认识,即与对象相符合的认识；谬误则是与对象不相符合的认识.真理和谬误是认识过程中的一对矛盾。
在认识过程中,就确定的对象和范围而言，真理和谬误的对立是绝对的,两者的界限是确定的。
但是，在这一狭窄领域之外，真理和谬误的对立是相对的，两者可以在一定条件下互相转化。
真理与谬误相比较而存在,相斗争而发展。
人的认识是由相对真理走向绝对真理的无限过程，是不断地纠正谬误和把握真理的过程。
过程如下：
1.在5端加帽子：在转录的早期或转录终止前已经形成。
首先从5端脱去一个磷酸，再与GTP生成5，5三磷酸相连的键，最后以腺苷甲硫氨酸进行甲基化，形成帽子结构。
帽子结构有多种，起识别和稳定作用；
2.在3端加尾：在核内完成。
先由RNA酶在3端切断，再由多聚腺苷酸聚合酶加尾。
尾与通过核膜有关，还可防止核酸外切酶降解；
3.内部甲基化：主要是6-甲基腺嘌呤，在“hnRNA”中已经存在。
可能对前体的加工起识别作用；
4.转运RNA的拼接：由酶催化，酶识别共同的二级结构，而不是序列。
通常内含子插入到靠近反密码子处，与反密码子配对，取代反密码子环。
真理是主体对客体的正确地反映，是指与事物的内部联系和本质的相一致、相符合。
真理的客观性有两个含义：其一，真理的客观性就是承认认识的内容来自客观实际又符合客观实际。
事物及其规律本身并不就是真理，真理属于认识范围。
其二，真理的客观性是指检验真理的标准是客观的。
真理的客观性就是主体的认识与客观对象相符合，相一致，真理的内容是客观的。
真理的客观性还指检验真理的标准是客观的。