目的是为了让梁惠王提倡礼乐，而减少战争。
《五十步笑百步》的故事为：孟子跟梁惠王谈话，打了一个比方，有两个兵在前线败下来，一个逃跑了五十步，另一个逃跑了一百步，逃跑了五十步的就讥笑逃跑了一百步的，说他不中用。
其实两人都是在逃跑了，只是跑得远近不同罢了。
比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。
《五十步笑百步》文中面对“好战”的梁惠王“请以战喻”，最终提出“好战”就不要想着人民比其他国家多，梁惠王在治国方面并没有采取什么实质性的好政策，当然也就别指望达到天下归心的目标了。
这既表达了孟子主张王道，提倡礼乐，反对霸道，反对战争的政治理念，也体现出了孟子巧妙的论辩技巧和高超的论辩水平。
孟子采用子字来表字，解释如下：
1.在古代，子是对老师或称有道德、有学问的人的一种尊称，比如孔子、孟子、孙子、墨子等等。
2.孟子出生于公元前372年，逝世于公元前289年，名轲，字子舆，战国时期邹国人，伟大的思想家、教育家、孔子学说的继承者，儒家学派的代表人物之一，他继承了孔子仁的思想并将其发展成为仁政思想，被称为亚圣。
3.《孟子》一书共七篇，是记录孟轲言行的一部著作，行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，成为儒家经典著作之一，篇目有《梁惠王》上、下，《公孙丑》上、下，《滕文公》上、下，《离娄》上、下，《万章》上、下，《告子》上、下，《尽心》上、下。
孟子的主张包括两个方面：一是政治，二是经济，总括为“王道”和“仁政”。
一、孟子的政治主张：
1.保民而王：天子要爱抚百姓而统一天下。
2.与民同乐：是忠恕之道的扩展和延伸。
国君与百姓之间要相互理解，相互关心，相互同情，并不是说让一国之君和老百姓享受同样的快乐。
3.民贵君轻：孟子对百姓的同情和重视是真诚的。
他说：“民为贵，社稷次之，君为轻。
”
4.天与民归：“天与”即君权神授，“民归”即百姓认可。
孟子认为天子是由天选择的，并认为天所选择的天子一定是最有道德的人。
二、孟子的经济主张：
1.正经界：孟子说：“夫仁政，必自经界始。
经界不正，井地不钧，谷禄不平，是故暴君污吏必慢其经界。
经界既正，分田制禄可坐而定也。
”
2.制民之产：让人们拥有、有一定的财产，这实际上是井田制的内容之一。
3.管理原则：国家要对社会经济活动进行宏观管理。
4.取民有制：这是孟子提出的税收政策。