《论语》中成语较多，具体情况如下：
1.行不由径：径，小路，引伸为邪路。
指从来不走邪路，也比喻行动正大光明。
2.兴灭继绝：使灭绝的重新振兴起来，延续下去。
3.兴观群怨：兴，联想；观，观察；群，合群；怨，怨恨。
古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。
后泛指诗的社会功能。
4.小德出入：小德，小节；出入，偏离标准。
指不必严格要求的一些小节。
5.小大由之：指用途可大可小。
6.小不忍则乱大谋：小事不忍耐就会坏了大事。
8.血气方刚：血气，精力；方，正；刚，强劲。
形容年青人精力正旺盛。
9.学而不厌：厌，满足，学习总感到不满足。
形容好学。
10.秀而不实：秀，庄稼吐穗开花；实，结果实，开花不结果。
比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。
1.父母，唯其疾之忧，其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣，不好犯上，而好作乱者，未之有也，君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与，色难，有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾以为孝乎，父母之年不可不知也则以喜，一则以忧，父在，观其志，父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣，孝就是不要违背礼，生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文，今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。
2.学而篇中有，有子曰，其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣，不好犯上，而好作乱者，未之有也，君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与，父在，观其志，父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣，为政篇中有孟懿子问孝，子曰，无违，樊迟御，子告之曰，孟孙问孝于我，我对曰‘无违，樊迟曰，何谓也，子曰生，事之以礼。
字斟句酌：斟、酌，反复考虑，指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。
众星环极：比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。
中庸之道：指不偏不倚，折中调和的处世态度。
志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。
现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
直道而行：比喻办事公正。
择善而从：从，追随，引伸为学习。
指选择好的学，按照好的做。
因材施教：因，根据；材，资质；施，施加；教，教育。
指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。