1.中国古代人也各有各的方言，方言的分歧是因为人群受到地理的阻隔而形成的。
2.中国北方的黄河流域因为地势平坦，东西部交往比较方便且又频繁，所以整个北方虽有方言的分歧，但仍然可以归为一个系统，即北方话系统。
江南地形复杂，山岭河流造成的隔阂比北方要大得多，所以可以划分为吴语、赣语、湘语、闽语、粤语和客家话六个方言区。
3.中国古代的都城，周秦汉唐主要是在长安，东汉魏晋迁到洛阳，长期以来黄河流域的方言便成了通行全国的语言。
东晋南朝迁都建康，大量北方人移居江南，不仅把宁镇一带的方言改造成为属于北方话系统的下江官话，而且洛阳方言也成为当时朝廷上的工作语言。
4.元明清三代都以北京为都城，于是北京话又成为当官必须通晓的语言，以至于现在我们的普通话也成为既不同于河南话、又不同于北京话，而是以北方话为基础方言、以北京语音为标准语音的一种语言。
表里如一，外表和内心一个样，外表与内部一致，形容人的言论、行动和思想完全一致。
言行一致，意思是说的和做的完全一个样，指人表里如一。
心口如一，心里想的和嘴里说的一样，形容诚实直爽。
说一不二，形容说话算数，说了就不改变。
一言既出，驷马难追，一句话说出了口，就是套上四匹骏马拉的车也难追上，指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
言而有信，说话靠得住，有信用。
一言为定，一句话说定了，不再更改，比喻说话算数，决不反悔。
纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
五常：仁、义、礼、智、信。
三纲五常是中国儒家伦理文化中的重要思想，儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度，在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用。
在宋明以后，三纲成为封建统治者用于奴化人民的工具，以等级名份教化社会的观点被称作天理，成为禁锢人们言行的桎梏。
如违犯封建伦理纲常，即被视为“名教罪人”。
这种说法扭曲了孔子君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇之说，其核心是从于正理或无条件服从于上下关系，三纲立足于关系下的服从，而孔子立足于正理，倡导无论地位都该依正理尽本份。