辄起绕室以旋：想不出答案便在屋内踱来踱去。
辄：总是、就；旋：徘徊。
《习惯说》一文写于清代，作者刘蓉。
刘蓉，1816年至1873年，字孟容，号霞仙，湖南湘乡人。
他精通古文，著有《养晦堂文诗集》14卷及《思辨录疑义》等作品。
《习惯说》选自《养晦堂文诗集》。
“说”是古代议论、说明一类文章的总称，文章短小精悍，主要用来说明某种观点、某一事物的理论，或是通过某个现象来说明道理。
这个故事告诉我们，只有立下了目标，努力去实现，才会获得成功。
主观努力是成败的关键。
人贵立志，事在人为。
人要立长志，不要常立志。
人之为学，贵在立志，无论客观条件的好坏，天资的高低，关键在于主观努力。
文中“吾一瓶一钵足矣”的两个“一”字表现贫者对物质要求极低，一个“足”字体现了他战胜困难的坚定信心，表现了贫者面对困难知难而进的勇气和实现远大理想的坚定信念，以及无所畏惧的坚强意志和敢于大胆实践的精神 成功到行动，坚持到立志 文中以四川两个和尚去南海的故事为例，生动形象地说明了难与易的辩证关系，告诉我们事在人为的道理。
所以我们要奋发学习。
人贵立志，事在人为。
立志求学，勤奋努力。
文章运用拟人手法，通过凫与猎人的一番对话，说明“人尽其才，物尽其用”的道理。
选用人才务必要避其所短，用其所长。
不然的话，就会像该文描写的猎人那样，不但捉不住兔子，而且白白糟踏了鸭子。
文章刻画鸭子的形态，诙谐有趣，真切生动。
用“蹒跚”一词来形容鸭子走起路来摇摇晃晃的样子，既表现了鸭子的形体特征，又说明它不是捉兔子的材料。
并用鸭子拟人化的语言，来表现它不被合理使用，反吃投掷之苦的委屈和略带嗔怒的情绪。
当鸭子知道猎人是因为不识凫鹘，不是存心要它吃苦，便又转嗔为喜，举起宽厚的掌子，说了句笑话。
作者通过鸭子的这些风趣幽默、令人发笑的语言，善意地讽刺了那个猎人。