文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征，中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现，这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：
1.凝聚之学，中国传统文化是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系；
2.兼容之学，中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容；
3.经世致用之学，文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。
“秘籍”又有两类，一是武术传承记录动作和简要点要领或有的成歌诀似格式的（如《武备要略选》），二是结合动作主要架势备注编写者研武体会的。
故千万别迷信秘籍，功夫高到一定程度的可以从中得到启发，对初学或者体会不深的基本没用。
那种获得“秘籍”就突破性水平大提高的情况在小说电视剧里面才会有。
记载类主要是记载民间传闻的武林轶事，也属于关于武术的文化资料内容；
2.由于历史技术发展变迁诸多原因，武术史料流失、损毁很多，真正的古传秘籍原本极少了，目前相对集中的在部分大图书馆和有武术系的著名高校图书馆，其他散落民间传承的也有，但数量不好说，没具体根据统计有多少比例；
3.旧传武术资料绝大部分是明清时代和民国时期的，晚清到民国时期的武术资料受西方及印刷技术进步影响，配图和注文相对都比较详细一些。
1.19世纪初，一些外国人提出中国文化西来说，认为中国文化来源于两河流域，具体说，来源于巴比伦，依据是中国古代文化缺少彩陶这样一个环节，而两河流域彩陶非常发达；
2.1921年在河南渑池县仰韶村发现仰韶文化，它是典型的彩陶文化，中国文化西来说不攻自破，有些学者认为中国文化由仰韶文化向四周辐射，属文化一元说，由于仰韶文化位于黄河流域，因而有人将黄河称母亲河，中华民族的摇篮，此观点一直持续到20世纪50、60年代；
3.解放后，随着古人遗址的不断发现，黄河、长江、珠江、辽河都有古人类遗址的发现，故有人提出中华民族文化的起源是多元的，长江流域的河姆源文化比黄河流域还早；