“转丸”和“渺乱”是《鬼谷子》书中的第十三篇和十四篇，它们失传的原因如下：战国时期，《孙子兵法》是公开发行书籍，所以能广泛流传。
而《鬼谷子》则是一部密书，是一部由师徒相传的口语典籍。
据《隋书・经籍志》记载，隋朝时，在国家收集的藏书书目中，才有《鬼谷子》的书籍出现。
早就公开发行的书籍，由于传播途径广泛，只要有实用价值，该书中的内容一般都不会丢失。
而口语相传的密书，由于传播途径狭窄，就容易出现失传的情况。
在传播的过程中，一旦师傅认为该书中某篇的价值特别重要时，就不一定传给徒弟，进而造成失传。
不计标点符号约5700字，加上标点符号约7000。
《鬼谷子》，战国著名道家，纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩的著作。
《鬼谷子》，又名《捭阖策》。
据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。
该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇（转丸、渺乱）失传。
纵横家(以《鬼谷子》为代表)的哲学观，深受《老子》哲学的影响。
纵横家的道家思想体现在其纵横“裨阖”的社会活动之中;纵横策士们在道家思想的指导下，力求“变动阴阳”，从而达到“柔弱胜刚强”的目的。
《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。
该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家与道家的思想提供了不少的参考。
鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。
《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。
《本经阴符七术》在中国古代的哲学和兵学中都占有重要的地位。
他也作为道教的一部重要道经，历代对它的注解都不在少数。
《本经阴符七术》、《持枢》、《中经》，道藏编著《鬼谷子》下卷，有人称为外篇。
"本"，是根本的意思；"本经"，主要讨论精神修养。
"阴符"，强调谋略的隐蔽性与变化莫溯。
《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。
后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。