吾善养浩然之正气出自《孟子》，并不是出于苏轼。
有原文如下： “敢问夫子恶乎长？” 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。
”敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。
其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
其为气也，配义与道；无是，馁也。
其译文为： 公孙丑问说：“请问先生在哪方面擅长？” 孟子说：“我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向，我善于培养我拥有的浩然之气。
” 公孙丑说：“请问什么叫浩然之气呢？” 孟子说：“这难以说得明白。
那浩然之气，最宏大最刚强，用正义去培养它而不用邪恶去伤害它，就可以使它充满天地之间无所不在。
那浩然之气，与仁和义道德相配合辅助，不这样做，那么浩然之气就会像人得不到食物一样疲软衰竭。
浩然之气是由正义在内心长期积累而形成的，不是通过偶然的正义行为来获取它的。
自己的所作所为有不能心安理得的地方，则浩然之气就会衰竭。
1.苏轼有三子：长子苏迈、次子苏迨、幼子苏过。
无女。
2.苏迈，字伯达。
元丰二年苏轼在湖州被捕入狱，苏迈随父入京照顾。
元丰六年被命为江西饶州德兴尉。
1091年，被命为房州军事推官知河间事。
绍圣四年苏迈被任命为韶州仁化令。
苏轼在北归途中卒于常州，苏迈扶其父灵柩至河南汝州郏城，后随苏辙居颖昌。
3.苏迨，字仲豫。
娶欧阳修孙女、欧阳叔弼之女为妻。
幼时体弱多病，聪颖异常，颇好诗词。
平素不喜欢入仕做官，后承父恩授承务郎。
1126年卒，死时五十六岁。
4.苏过，字叔党。
政和二年出监太原税，政和五年知偃城县，宣和五年权通判中山府，卒于镇阳行道中，年五十二。
苏过能文，亦善画。
苏轼在他四十岁以后，在黄州时开始精研佛学，黄州的几个和尚成了他最好的朋友，后来又在金陵、庐山交了些和尚朋友。
例如：1、佛印禅师：佛印禅师与苏东坡过从甚密，称为至交。
两人应酬文字很多，乐为人所传诵。
例如，南宋时出现题为宋苏轼撰的《东坡问答录》(又名《东坡居士佛印禅师语录问答》)，所记皆为苏轼与佛印禅师往复之语。
2、惠崇和尚：北宋僧人，擅诗、画。
作为诗人，他专精五律，多写自然小景，忌用典、尚白描，力求精工莹洁，苏轼为惠崇画作《春江晚景》的题诗:"竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知"，名传千古。
3、道潜和尚：道潜(1043-1106)北宋诗僧。
本姓何，字参寥，赐号妙总大师。
於潜(今属浙江临安)浮村人。
自幼出家。
与苏轼诸人交好，轼谪居黄州时，他曾专程前去探望。
元佑中，住杭州智果禅院。
因写诗语涉讥刺，被勒令还俗。
后得昭雪，复削发为僧。
著有《参寥子诗集》。