一叶一木一如来。
此上联乃佛家语，佛门理念，一朵小花，一棵小草其自身都是一个大千世界，所以下联以佛门观念以对之。
在这茫茫尘世，物欲，肉欲乃万孽之根，万恶之源，争杀抢掠。
佛学 《华严经》里有“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来。
” 佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
原理为：若a,则b 逆否命题为：若非b,则非a。
这句话的意思是：如果一花一石有意,则不语不笑能留人,把一花一石有意看做a,不语不笑能留人是b。
逆否命题为：如果不语不笑不能留人,那么花石无意。
所以逆否命题为：不语不笑难留人,一花一石则无意。
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
这一切都是一种心境，心若无物就可以一花一世界，一草一天堂，参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。
心为神明之脏，主宰精神意识思维及情志活动，如《灵枢・本神》说：“所以任物者为之心。
”心是可接受外界客观事物并作出反应，进行心理、意识和思维活动的脏器。
这一复杂的精神活动实际上是在“心神”的主导下，由五脏协作共同完成的。
由于心为藏神之脏，君主之官，生之本，五脏六腑之大主，故情志所伤，首伤心神，次及相应脏腑，导致脏腑气机紊乱。