《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。
《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之一、“五经”之一，“十三经”之一。
礼记中的教育思想：大学的教学，要按时序进行。
所教的必须是正规的科目，课后休息时也要有课外作业。
不练习操琴指法，就演奏不好乐曲，不学习广博的比兴手法，就写不出好诗，不习学各种杂事之礼，就不能学好礼仪，不喜欢学习各种技艺，就不能激发出学业的兴趣。
所以君子对于学业，心里想着，每天学着，休息时学，闲游时学。
当老师的人一定要听取学生的疑问并能解答学生提出的问题。
学生不会提出问题时，老师应开导并讲解给学生听。
如果讲解了学生还是不懂，那么暂时放一下待以后再讲解也可以。
《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍。
该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。
戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。
戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即世人今天见到的《礼记》。