鲁迅在三味书屋中对先生的态度试试既尊敬又惧怕，先生是一名品行端正，性格耿直，一生厌恶功名，且是一个学问渊博的宿儒。
《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。
全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。
作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。
三味书屋则是一个充全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。
表达了鲁迅先生以顽强的生命力同反动派斗争的意愿。
《野草》是鲁迅先生再版最多的一本散文诗集，写于“五四运动”的退潮时期。
书前有题辞一篇，以曲折幽晦的象征表达了作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争。
鲁迅先生在作品中以隐晦的象征表达了一个启蒙思想家在白色恐怖下孤军奋战的孤寂、迷茫与疑惧，同时表达出他对的民众的失望与希望之情。
鹿”与“禄”谐音，“鹿：包容“禄”的含义。
禄者，俸给，俸禄，高官厚禄也。
“禄”的本义是“福”，所以，“鹿”中又含有“福”的寓意。
考试发榜是“梅花榜”，“松鹿图”中的“鹿”是“梅花鹿”――可见，“梅花”也是那时绍兴读书人美好的象征。
松鹿图”是“双关”图，颇具象征意义。
其象征寓意大略是：倘真诚地拜伏古树下，就可望登上“梅花榜”，获取高官厚禄了。
所以，“松鹿图”既是美好的图画，但它也是一种无字的劝勉，其“味”在画面之外。
在中国封建社会里，把“鹿”和“松”、“柏”画在一起的图画，较为流行，特别在清代的儒者书生之家常常把它悬挂壁上，是他们给自己含蓄祝福的意思，比贴上有字的对联之类要显得雅致。
“三味书屋”郑重悬挂此画，正是书屋主人思想体系的标志。