刘林有些作品在主题方面已经上升到了哲学本体论的高度，身份认同是他小说的另一个主题。
他的作品中的人物都是不起眼的小人物，但如《根生》中的根生者却执拗地坚持着自己的身份地位，像追求信仰一样力图建构自己的主体。
《根生》中的根生（其实是苗生）是个小人物，但这个小人物身上却有着一股与年龄不符的顽强精神。
根生本是他死去的哥哥的名字，爹娘怀念大子，在小子身上用了同样的名字，但小子不愿意，一定要叫回自己的名字。
名字本是一个人的符号，符号是表象，表象或轻或重；在这里，符号之于名字的表象是重的。
一个人不能永远活在另一个人的影子里，也不能活在自己不在场的境遇里，如果自身不在自己名称的场中，将失去自身的价值。
对价值的认证是身份认同的主要目的，根生（亦苗生）反抗那些抹杀自身价值的人，他要把身份像一把刀一样磨光磨亮。
如果说符号是个能指，而人本身是所指的话，根生周围的人根本就不在意苗生这个所指意义，却相反地用能指符号压制了所指，一个事物意义的形成，最根本在于其所指，更完美的在于能指和所指的统一。
鸽子发情期的表现 ：
1.雄鸽会在母鸽周围咕咕转着叫，也有追逐的现象；
2.雄鸽会喉咙下鼓起绕着雌鸽咕噜咕噜的叫；
3.雄鸽见到雌鸽时，会不断地追逐，并张开翅膀，尾羽拖地扑向雌鸽，或不断地用嘴轻梳颈毛，然后走向雌鸽，张口要求与雌鸽亲吻，有时，还会伏在窠格内，两眼望着雌鸽，发出咕咕的求爱声，招呼雌鸽进入窠格；
4.雄鸽子会对着它心仪的雌鸽子转圈；
5.雌鸽在发情时，会到处寻找雄鸽，甚至跳入正呼唤其他雌鸽的雄鸽窝格里，有的雌鸽在发情高潮期，遇到掠影或微惊时，或在其他雄鸽面前会突然匍匍于地，当它在受到雄鸽求爱时，也会频频点头，边歌边舞，一呼一应，耸毛展尾跃向雄鸽。