“道统”，指的是儒家传道的脉络和系统。
孟子认为孔子的学说是承接尧、舜、禹、汤、周文王等先代圣王的，并且自命继承了孔子思想的正统。
唐代韩愈作《原道》，正式提出所谓“尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟”关于道的传授系统的论说，称自己继承了真正的孔孟之道，是儒学的正宗。
程颐在为程颢所作的《墓表》中谈到道统时认为，孟子以后，儒家的道统就失传了，直到程颢才接过这个传统。
南宋朱熹将道统论进一步发展完善，他认为儒家的道统是周敦颐和程氏兄弟上接孟子的，而自己又继承了周敦颐和程氏兄弟的儒家道统。
1.师者，所以传道授业解惑也.。
师不必贤于第子，弟子不必不如师。
《师 说 》
2.博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎已无待于外物之谓德。
《原 道》
3.千里马常有，而伯乐不常有。
《马 说》
4.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
《进学解》
5.四海皆已无虞；九夷八蛮之在荒服灾害外者，皆已宾贡。
《后二九日复上宰相书》
6.大凡物不得其平则鸣。
《送孟东野序》
7.大丈夫文武忠孝，求士为国，不私于家。
《送石处士序》
8.杨之道，不肯拔一毛而利天下。
《圬者王承福传》
9.驱而出之四海之外。
四海之外，六合之内，皆抚而有之。
《祭鳄鱼文》
10.言有穷而情不可终。
生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。
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